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Sa musique non plus. De Tafraout à Sidi Ifni, de Paris à Bruxelles dans la communauté marocaine berbérophone, il reste, presque soixante ans après sa mort, inégalable. Unique et inimitable. Ses compositions, quant à elles, sont écoutées de génération en génération. Voilà tout ce qui se dit de Raïss Belaïd.

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Sa musique non plus. De Tafraout à Sidi Ifni, de Paris à Bruxelles dans la communauté marocaine berbérophone, il reste, presque soixante ans après sa mort, inégalable. Unique et inimitable. Ses compositions, quant à elles, sont écoutées de génération en génération. Voilà tout ce qui se dit de Raïss Belaïd. Mieux encore : "Dans beaucoup de maisons, la photo encadrée de Mohamed V est à côté de celle de Raïss Belaïd", nous dit Saïd Boussif, directeur de Boussiphone, premier distributeur des 45 tours du musicien.

Leurs productions, cassettes audio ou concerts enregistrés sur VHS ont toujours le vent en poupe. Là où il passait, les femmes pleuraient. Certaines perdaient même connaissance", nous dit Lahcen Belhaj, réalisateur de films et de documentaires en soussi.

Lhaj Belaïd était un raïss. Un maître de musique en somme. Un raïss, compositeur, auteur et interprète, chef de troupe. Lui, était beaucoup plus que cela. Mieux encore. Actuellement, elle est en plastique", regrette Lahcen Belhaj. Belaïd y côtoiera chanteurs et poètes juifs berbères. Comme dans les soirées organisées par les grands des douars.

Le docteur Mohamed Bizrane, chirurgien à Agadir et fils de Saïd Achtouk, autre illustre raïss décédé en raconte : "Quand Raïss Belaïd est décédé en , mon père avait à peine 11 ans. Il était déjà son idole. Quant à son idole, il a, lui, traversé les frontières grâce à sa musique. Car, Raïss Belaïd a enregistré ses chansons. Il a, en effet, fait partie de la première série de 78 tours de Pathé Marconi. Rien que cela. Que retient-on encore de Raïss Belaïd? Il reste aussi sa famille.

Son fils, qui vit dans la misère la plus totale à Tiznit. Raïss aussi. Et ses petits-enfants, également musiciens doués, connus dans la région de Tiznit. Il reste des rwayess, tous influencés par sa musique. Il reste aussi des 45 tours, précieusement gardés par des familles soussies et des cassettes de plus en plus difficiles à trouver. Il y a aussi ce petit jeune, du nom de Ibba Saïd, installé en France et qui cette année a repris et modernisé le répertoire de Raïss Belaïd.

Une réussite selon les connaisseurs. Rwayess : Artistes en voix de disparitions Pour les plus pessimistes, oui. Les rwayess, ces maîtres de la chanson soussie ont laissé place à des groupes de musique qui, de plus en plus, introduisent des instruments de musique modernes batterie, clavier Des grands rwayess? Quant aux concerts, ils sont organisés dans la région du Souss, exclusivement.

Les deux télévisions, elles, considèrent et traitent encore la musique soussie sous son aspect le plus folklorique. Loin de la poésie berbérophone qui gagnerait tant à être traduite. Alors, à quand un festival des rwayess? Source : Tel Quel.

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Toutefois, le poète amazigh - dit amarir, rrays, anccad, amdyaz,… - désormais amdyaz ne manque pas de moyen pour contourner les tabous, voir de détourner les valeurs et les symboles sacrés, pour communiquer sa pensée la plus profonde. Il emprunte, pour ce faire, les dédales de la symbolisation et de la métaphore. La chanson, transmise de génération en génération, était l'unique support de la poésie amazighe désormais amarg jusqu'à très récemment. Il a, cependant, bénéficié de supports audio depuis la dernière décennie du 19ème siècle disque vinyle dès l'accès des Nord africains à cette technologie. Contrairement à la chanson destinée au grand public et à être écoutée en famille, d'où la nécessité de surveiller son langage, la lecture, tout en étant individuelle, ne s'adresse qu'à une élite et par conséquent ne nécessite aucun effort de codage. Nous vous en livrons, d'abord, la teneur, en suite, une traduction approximative avant d'en décrypter les messages. La numérotation vous aide à situer, dans le poème, le vers en question au fil de l'analyse.

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